Gottesdienstplan

Die heilige und göttliche Liturgie feiern wir sonntags ab 9:30.

Die Eucharistiefeier, sowie alle unsere Gottesdienste werden multilingual, auch auf Deutsch, zelebriert hauptsächlich auf Rumänisch. Zu dem deutschen Anteil in unseren Eucharistie-Feiern zählen normalerweise eine der 3 kleinen Ektenien am Anfang, die Apostellesungen, und die Lesung aus dem Evangelium, die Gebete nach dem großen Einzug, das Glaubensbekenntnis, Vater unser. Der Anteil der Gebete auf Deutsch kann von einem Gottesdienst zum Nächsten unterschiedlich sein, je nach dem Gefühl des Priesters bezüglich Anzahl der deutschen Gästen. Besonders wichtig: Wenn Sie unbegleitet als Deutscher / Deutsche unsere Gottesdienste besuchen, kommen Sie bitte vor dem Gottesdienst zum Altar für ein Segen. Zusammen mit dem Segen bekommen Sie noch ein Buch mit dem Paralleltext auf Deutsch, und, wenn möglich, auch einen Dolmetscher, der Ihnen weiterhilft. Er/Sie würde für Sie auch die Predigt übersetzen.

Beichtgespräche freitags, 18:00-20:00, ohne Anmeldung.

Für andere Gottesdienste, Gebete, sowie für Geistlichegespräche, bitte den Gemeindepriester kontaktieren.

Einzelne Ereignisse

Weitere Gottesdienste oder Änderungen im normalen Programm werden wir ankündigen sobald bekannt. Bitte informieren Sie sich regelmäßig.

27.10.2026 18:30 Interreligiöser Abend im Stadtteiltreff Viehweide zum Thema: „Darf ich das? Verbote und Gebote in der Religion”

30.10.2026 Keine Beichtgespräche 

23.11.2026 17:00 Sakrament der Krankensalbung

29.11.2026 12:30 Benefizkonzert anlässlich des rumänischen Nationalfeiertags, veranstaltet von Frau Luminitza Petre

Interview für das Freie Radio Stuttgart

Am 29. Oktober 2026 lud Frau Luminitza Petre Pfarrer Ștefan Arghir zu einem Interview für Freies Radio Stuttgart ein. Unten ist das Transkript der Aufnahme.

Luminitza Petre: Guten Tag, liebe Freunde! Luminitza Petre für Sie bei der Sendung „Armonii clasice“. Heute habe ich einen Ehrengast und freue mich sehr, dass Sie meiner Einladung gefolgt sind, persönlich ins Studio zu kommen: Herr Pfarrer Dr.-Ing. Ștefan Eugen Arghir, Pfarrer der Rumänisch-Orthodoxen Kirchengemeinde in Sindelfingen. Herzlich willkommen in unserer Sendung, Vater!

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Vielen Dank für die Einladung.

Luminitza Petre: Wir freuen uns sehr, Sie bei uns zu haben. Wie fühlen Sie sich heute?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Ein bisschen erkältet (lacht). Aber darüber kommen wir hinweg. Ich freue mich, dass ich herkommen konnte. Ich fand, auch wenn es mir in diesen Tagen nicht ganz so gut geht, dass es der Gemeinschaft guttut. Denn letztlich ist das die Berufung, die ich vor allem für die Gemeinschaft spüre und nicht für mich selbst.

Luminitza Petre: Sie bringen also Opfer, auch wenn Sie etwas kränklich sind.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Wir gehen dorthin, wo es sich lohnt, ja.

Luminitza Petre: Die Berufung zum Priestertum. Vater Ștefan, Ihre Biografie ist ungewöhnlich. Sie haben Automatisierungstechnik, IT und Informatik studiert, den Doktortitel sowie den Ingenieurtitel erworben und arbeiten als Ingenieur in der Automobilindustrie. Wie entstand in Ihrem Leben der Wunsch, Priester zu werden? Gab es einen entscheidenden Moment?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Letztendlich war es ein Vorschlag, der an mich herangetragen wurde; die Idee kam nicht von mir selbst. Wir waren bereits 2012 als Ingenieur bei Bosch nach Deutschland gekommen. Oder vielleicht beginnt die Geschichte noch etwas früher: Ein Jahr zuvor kamen meine Frau und ich für ein Promotionsprogramm nach Deutschland. Hier habe ich eigentlich erst die Religion entdeckt. Ich habe Gott entdeckt, oder Gott hat mich entdeckt und mir geholfen, mich selbst wiederzufinden. Unseren orthodoxen Glauben habe ich wohl erst in Deutschland besser kennengelernt, in Konstanz, in der Pfarrei von Pfarrer Ionel Nemeș. Ihm haben wir uns schrittweise angenähert, und er ist der Taufpate aller unserer Kinder, die hier in Deutschland geboren wurden. In Deutschland gibt es nur selten rumänische Gemeinden mit eigenen Kirchen; die meisten halten ihre Gottesdienste in katholischen oder evangelischen Räumen ab, die ihnen offenstehen. Als ich die Gelegenheit hatte zu sehen, was in einer Liturgie geschieht, und diese Atmosphäre einer kleinen Pfarrgemeinde erlebte, in der jeder direkt mit dem Priester sprechen kann, zog mich die Religion immer mehr an. Ich begann Fragen zu stellen, mir selbst Fragen zu stellen und Pfarrer Ionel sowie der Religion im Allgemeinen näherzukommen. Die Idee stammte eigentlich von ihm, als er eine Filialgemeinde in Trossingen im Schwarzwald betreute. Er wollte diese Filiale an jemanden übergeben...

Luminitza Petre: Was genau wollten Sie sagen? Ich habe das Wort nicht verstanden.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Eine Filialgemeinde. Neben der Gemeinde in Konstanz hatte er eine Filiale, quasi eine zweite Gemeinde, in der er zweimal im Monat diente – an einem Samstag und einem Sonntag. Als er uns erzählte, dass er aufhören wolle, weil er es gesundheitlich und zeitlich kaum noch schaffte, zwei Kirchen zu unterhalten, hieß es, ein anderer Priester solle kommen. Ich fragte ihn immer wieder, wer denn dorthin kommen würde. Nachdem ich mehrfach nachgehakt hatte, fragte er mich: „Möchtest nicht du derjenige sein, der dorthin kommt?“ Ich antwortete: „Vater, Sie haben doch genug Theologen und vorbereitete Leute, wählen Sie jemanden unter ihnen aus!“ Dabei blieb es zunächst.

Luminitza Petre: Hatten Sie damals schon Theologie studiert?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Überhaupt nicht, nein. Ich hatte nur mein Ingenieurstudium der Automatisierungstechnik in Bukarest. Ein Jahr später sagte mir der Pfarrer, dass er mich für diesen Weg vorgeschlagen habe. Da musste ich mich tatsächlich an der Fakultät einschreiben. Nachdem meine Frau und ich gemeinsam überlegt hatten, diesen Schritt zu wagen – wir hatten damals schon zwei Kinder und ich konnte diese Entscheidung nicht allein treffen –, meldete ich mich 2017 für das Theologiestudium an.

Luminitza Petre: In Rumänien.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Ich lebte weiterhin hier, aber die Fakultät war in Rumänien, in Sibiu.

Luminitza Petre: In Sibiu. Wie hat Ihre Familie diesen Entschluss aufgenommen, Priester zu werden? Sie hatten eine Ehefrau und im Jahr 2017 bereits zwei Kinder. Wie hat Ihre Familie reagiert?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Sie haben das genau richtig formuliert: Letztlich nimmt die ganze Familie diesen Schritt zur Priesterweihe an, denn der Priester ist nie allein. Ich habe im Freundeskreis oft gescherzt, dass ich eigentlich zum Priester berufen wurde, damit meine Frau Pfarrfrau wird. Denn ich finde oft, dass sie eine bessere Pfarrfrau ist, als ich ein guter Priester bin (lacht). Wir haben einen Monat lang intensiv beraten und gesagt: Wenn Gott uns so viele gute Gelegenheiten und Gaben geschenkt hat, sollten wir Gott auch etwas zurückgeben. Wenn es von Gott kommt, wird sich alles fügen; wenn die Idee nicht von Gott ist, wird sie sich auflösen und ich kehre einfach in mein früheres Ingenieurleben zurück. Bis jetzt scheint es jedoch zu tragen.

Luminitza Petre: Sie haben die Gnade, und alles ging so schnell. 2017 wurden Sie zum Diakon geweiht, 2018 zum Priester. Wie waren diese ersten Dienstjahre und was hat Sie die pastorale Erfahrung über die Menschen und den Glauben gelehrt?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Der Dienst war sehr interessant. Ich hatte die Gelegenheit, an der Seite von zwei guten Priestern zu dienen: Mit Pfarrer Ionel fuhr ich 100 Kilometer nach Trossingen oder 150 Kilometer nach Konstanz, um mit ihm gemeinsam zu zelebrieren. Zwei Wochen verbrachten wir so mit Pfarrer Ionel, und zwei Wochen waren wir bei Pfarrer Nicolae Gilla in Tübingen, weil Tübingen näher lag. Ich hatte das große Glück, an der Seite von zwei vorbildlichen Priestern zu wachsen. Die Seelsorge hat mir eine völlig neue Perspektive auf die Religion und das Menschsein eröffnet. Wie ein Kirchenvater sagt: Christus verbirgt sich hinter Seinen Geboten. Nur wenn man sie praktiziert, sich für andere aufopfert und Christus nachfolgt, entdeckt man seinen persönlichen Glauben. Es ist eine empfangene Gabe, die man weitergibt: Gott gibt mir die Möglichkeit zu wachsen, damit ich anderen von dem weitergeben kann, was ich selbst verstanden habe.

Luminitza Petre: Das ist beeindruckend. Haben Sie vor Ihrer Weihe oder vor Ihrer Hochzeit den orthodoxen Glauben aktiv praktiziert oder Kirchen besucht?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: In Rumänien war ich bis zu meiner Ausreise nach Deutschland eher „vage orthodox“ (schmunzelt). Ich ging sonntags ab und zu mit meiner Mutter zur Kirche, an Weihnachten und Ostern, und wir beichteten zweimal im Jahr in Bukarest in der Kirche Iancu Nou-Bălăneanu im Sektor 2. Mir war damals nicht wirklich bewusst, was dort geschieht. Ich möchte die Bedeutung meiner Erziehung nicht schmälern, denn ohne diese Grundlage hätte ich Gott hier vielleicht gar nicht erkannt. Aber die eigentliche Orthodoxie habe ich erst hier in diesem offenen Umfeld entdeckt. Die Kirchen sind offen, die Priester sind offen und voller Hingabe. Pfarrer Ionel Nemeș in Konstanz arbeitete nachts in einem Altenheim, um tagsüber die Liturgie zu feiern und für die geistlichen Bedürfnisse der Menschen da zu sein. Das berührt und inspiriert zutiefst und baut die Gemeinschaften hier in Deutschland auf.

Luminitza Petre: Diese Kraft, nachts im Heim zu arbeiten und tagsüber die Liturgie zu feiern, stammt zweifellos aus der Gnade des Heiligen Geistes. Ein normaler Mensch hätte diese Kraft sonst nicht.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: So ist es.

Luminitza Petre: Die Entstehung und Entwicklung der rumänischen Gemeinde. 2019 erhielten Sie den Auftrag, eine neue Pfarrei für die orthodoxen Rumänen im Landkreis Böblingen zu gründen. Wie sah die Gemeinde zu Beginn aus und wie viele Gläubige nahmen an der Göttlichen Liturgie teil?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Ich spürte von Anfang an, dass diese Gemeinde gesegnet ist. Im Herbst 2019 erhielten wir das Ernennungsschreiben zur Gründung dieser Pfarrei. Sie entstand geografisch zwischen zwei bereits etablierten Pfarreien: Stuttgart-Zuffenhausen und Tübingen, zwischen denen fast 60 Kilometer liegen. Die Gläubigen kamen teils aus Stuttgart, teils aus Tübingen, oder es waren Menschen, die zuvor nirgendwo hingingen, weil 30 Kilometer Fahrt in die eine oder andere Richtung zu weit waren. Bei den ersten Gottesdiensten waren wir rund 20 Personen, alles war völlig improvisiert. Wir wandten uns mit einem Schreiben an das evangelische und das katholische Dekanat und erhielten von beiden umgehend positive Antworten und Einladungen zum Kennenlernen. Nach dem offiziellen Beschluss zum 1. August 2019 feierten wir bereits im September Gottesdienste und ab Oktober 2019 regelmäßig.

Luminitza Petre: Mich fasziniert die Geschichte des Kirchenkaufs. Als Rumäne eine Kirche für die rumänische Gemeinschaft zu erwerben, weil die katholische Gemeinde sie nicht mehr füllte, empfinde ich als großen Sieg des orthodoxen Glaubens. Erzählen Sie uns bitte davon.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Man muss vorsichtig sein: Der Erwerb eines Gebäudes ist nicht automatisch ein Sieg. Wenn wir es nicht besser machen als diejenigen vor uns, stehen wir in 20 Jahren vor demselben Problem – einem Kirchengebäude, das man weder unterhalten noch verkaufen kann. Aus Rumänien kennt man Kirchenverkäufe überhaupt nicht, doch auch dort könnte es eines Tages so weit kommen, wenn die Menschen sich von Gott abwenden. Die katholische Gemeinde bot uns die fast leere Kirche schon früh zum Kauf an. Ich bat jedoch unsere Gläubigen und die katholische Seite um Geduld. Eine echte Gemeinde besteht aus Herzen und nicht aus Ziegelsteinen. Eine Kirche zu kaufen, ohne Menschen zu haben, die sie tragen und für die man zelebriert, wäre unsinnig gewesen. Ich wollte neben meinem Beruf als Ingenieur und Priester nicht auch noch Immobilienverwalter werden (lacht). Wir warteten den richtigen Moment ab. Ich hatte bereits Vorgespräche mit einer Bank geführt und eine Kreditzusage vorliegen. Dann ergab sich ein Förderprogramm des Departements für die Auslandsumänen (DRP). Wir bewarben uns ohne Fürsprecher – hinter mir standen nur meine Frau und Gott – und erhielten die Zusage. Obwohl die Bürokratie komplex war, konnten wir das Projekt pünktlich vor der Abrechnungsfrist Ende Oktober erfolgreich abschließen.

Luminitza Petre: Die erworbene Kirche trägt den Namen „Auferstehung Christi“.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Genau, Învierea Domnului.

Luminitza Petre: Aus diesem Anlass hören wir die passende Musik: Gustav Mahlers 2. Sinfonie, die „Auferstehungssinfonie“, gespielt vom San Francisco Symphony unter Herbert Blomstedt.

(Musikeinspielung: Gustav Mahler – Sinfonie Nr. 2 „Auferstehung“)

Luminitza Petre: Liebe Freunde, wir setzen unser Gespräch mit Pfarrer Dr.-Ing. Ștefan Eugen Arghir aus Sindelfingen fort. Vater, Menschen kommen aus verschiedenen Gründen nach Deutschland, verlassen ihre Heimat für ein besseres Leben, ein Studium oder eine gut bezahlte Arbeit. Wie erleben Sie diese Entwicklung der rumänischen Gemeinschaft und den geistlichen Beistand durch die Liturgie?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Die Menschen kommen mit ganz unterschiedlichen Hintergründen und brauchen Gemeinschaft, einen Ort, an dem Rumänisch gesprochen wird und an dem man sich in allen Lebensphasen entfalten kann. Wir beobachten einen demografischen Wandel: Zählten wir anfangs bis zu 33 Taufen im Jahr, sind es in den letzten Jahren unter 15 geworden. Die Gemeinschaft altert etwas; gleichzeitig nehmen Beerdigungen und Trauungen zu.

Luminitza Petre: Wie viele Taufen hatten Sie früher?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Der Höchststand lag bei 33 Taufen in einem Jahr. Die Kirche muss den Menschen in allen Lebensphasen nahestehen – bei Jungen, Alten, Gesunden und Sterbenden. Bei Beerdigungen rate ich Familien, deren Kinder und Enkel hier leben, die Verstorbenen hier beizusetzen. Für die Nachkommen ist es wichtig, ein Grab vor Ort zu haben, an dem sie eine Kerze anzünden und Blumen niederlegen können.

Luminitza Petre: Das ist ein sehr wichtiger Aspekt; ich leide selbst darunter, das Grab meiner Eltern in Rumänien nicht besuchen zu können.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: In der Diaspora steht man oft vor schwierigen Kompromissen, sei es bei Todesfällen oder wenn Eltern in der Heimat schwer erkranken. Man ist zerrissen zwischen der Fürsorge für die Familie und schulpflichtige Kinder hier und den pflegebedürftigen Eltern dort.

Luminitza Petre: Mich beeindruckt auch jenes junge deutsche Paar, das zur Orthodoxie konvertiert ist und von Ihnen verlobt wurde. Wie hießen sie noch gleich?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Niklas und Leonie.

Luminitza Petre: Sie sprechen nur Deutsch, finden Halt in der orthodoxen Kirche und Niklas liest sonntags als Ministrant auf Deutsch. Erzählen Sie uns von ihnen und anderen Gläubigen verschiedener Nationalitäten.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Niklas haben wir letztes Jahr in die Orthodoxie aufgenommen, Leonie in diesem Jahr. Niklas war zuvor katholisch, Leonie hatte keine Konfession und bezeichnete sich im Taufkatechesebogen als Atheistin. Sie erlebten die Offenheit unserer Gemeinschaft. Neben Rumänen besuchen auch Deutsche, Ukrainer und US-Amerikaner von der Militärbasis unsere Gottesdienste. Wir haben zweisprachige Liturgiebücher auf Rumänisch-Deutsch sowie Rumänisch-Englisch. Derzeit bereiten sich ein deutscher Taufbewerber und drei US-Militärangehörige auf die Aufnahme in die orthodoxe Kirche vor. Ein Amerikaner singt sogar die rumänischen Kirchengesänge perfekt mit, ohne die Sprache zu verstehen.

(Musikeinspielung: Gustav Mahler – Sinfonie Nr. 2 „Auferstehung“)

Luminitza Petre: Vater Ștefan, wir sprachen über die Orthodoxie im Vergleich zu anderen Konfessionen in Deutschland. Wie sehen Sie das Speisefasten am Mittwoch und Freitag? Letzten Freitag war ich nach einem Konzert mit der armenischen Gemeinde im Restaurant und hatte Gewissensbisse, woraufhin ich den anwesenden armenischen Priester vor dem Essen um Entbindung vom Fasten bat. Wie betrachten Sie dieses Konzept des Opfers?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Das Fasten muss aus dem Herzen kommen und dorthin zurückkehren. Im Fasten sollten wir nicht Magenhunger spüren, sondern Herzenshunger nach Gott. Gebet, Schriftlesung und gute Werke stehen im Vordergrund. Das Speisefasten ist lediglich ein Disziplinierungswerkzeug. Neurowissenschaftliche Erkenntnisse zeigen, dass jemand, der sich den Magen vollgeschlagen hat, eher zu unethischen Entscheidungen neigt. Ich vergleiche das Fasten gern mit zwei Verliebten: Man wacht morgens mit dem Gedanken an die geliebte Person auf, denkt mittags an sie und geht abends mit ihr im Herzen schlafen. So sollten wir den ganzen Tag im Gedanken bei Gott verbringen.

Luminitza Petre: Aber halten wir mittwochs und freitags das Speisefasten ein oder nicht?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Wir halten das Fasten absolut ein. Es ist der von der Kirche vorgegebene Mindestkanon, ebenso wie die regelmäßigen Tagesgebete. Man sollte Gebetbücher nutzen, wobei es Gebete heute auch im Internet und per App gibt. Niemand hat eine Entschuldigung, gar nicht zu beten.

Luminitza Petre: Welche Aktivitäten bieten Sie für Kinder und Familien an, um Sprache und Glauben an die nächste Generation weiterzugeben?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Da ich selbst vier Kinder im Alter von 5 bis 14 Jahren habe, setzen wir in der Gemeinde um, was wir auch für unsere eigenen Kinder als gut erachten. Seit 2021 bieten wir während der Liturgie nach der Kommunion Religionsunterricht für Kinder an. Dafür mieten wir von der Stadt Räumlichkeiten an – mittlerweile zwei Säle für 300 Euro monatlich, um zwei Altersgruppen mit bis zu 30 Kindern zu betreuen. Zudem haben wir eine rumänische Samstagsschule ins Leben gerufen. Meine Frau ist promovierte Philologin, und andere Akademiker aus der Gemeinde bringen sich ehrenamtlich ein. Eine Architektin unterrichtet über das UNESCO-Welterbe und rumänische Baukunst; hinzu kommen Geschichte und Geografie. Da viele Kinder zu Hause Deutsch oder Englisch sprechen, wird künftig der Unterricht in Rumänisch als Fremdsprache an Bedeutung gewinnen.

Luminitza Petre: Sie arbeiten Vollzeit als promovierter Ingenieur bei Bosch und üben das Priesteramt ohne Vergütung aus. Freitags nehmen Sie nach acht Stunden Arbeit bei Bosch bis 23 Uhr Beichten ab. Wie schaffen Sie dieses Pensum?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Ich arbeite montags bis freitags bei Bosch mit einer 35-Stunden-Woche, die ich zugunsten von Familie und Gemeinde von 40 Stunden reduziert habe. Danach widme ich mich der Familie und den Aktivitäten der Kinder wie Karate, Schwimmen, Schach, Ballett und Turnen. Meine Lebensordnung ist klar geregelt: An erster Stelle steht die Taufe, an zweiter Stelle die Ehe und Familie, und an dritter Stelle die Priesterweihe. Wir haben 2011 mit 27 Jahren geheiratet, kamen 2012 nach Deutschland und 2013 wurde unsere älteste Tochter Sara geboren. Meine Frau unterstützt mich von Anfang an bedingungslos; ohne sie hätte all das keinen Sinn. Es ist entscheidend, dass Familien in der Diaspora zusammenbleiben und gemeinsam vor Ort leben.

Luminitza Petre: Was bedeutet es für eine Auswanderergemeinde, eine eigene Kirche zu besitzen?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Zur Miete scheut man sich, auch nur einen Nagel in die Wand zu schlagen; im Eigentum engagiert man sich ganz anders. Ohne zusätzliches Budget haben wir die Kirchenfassade renoviert und Ikonostase, Mobiliar sowie Ikonen angeschafft. Die handwerklichen Gemeinschaftsaktionen bezeichne ich gern als Teambuilding, weil sie die Menschen zusammenschweißen.

Luminitza Petre: Wie ist die Administration aufgestellt und welche Zukunftsprojekte planen Sie?

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Wir sind hybrid organisiert: Ich beziehe als Pfarrer eine Minijob-Vergütung von 603 Euro, was auch kirchenrechtlich und nach außen eine feste Position sichert. Darüber hinaus beschäftigen wir drei bis vier Koordinatoren auf Honorarbasis für Chor, Altardienst und Schule mit 200 bis 250 Euro im Monat. Alle übrigen Aufgaben werden durch ehrenamtliche Helfer getragen. Unser wichtigstes Vorhaben ist der Erwerb des Pfarrhauses neben der Kirche, um dort ein Gemeindezentrum für die rumänische Schule, den Chor, Jugendtreffen und eine erweiterte Bibliothek einzurichten.

Luminitza Petre: Ich danke Ihnen herzlich für dieses wunderbare Gespräch, Herr Pfarrer Dr.-Ing. Ștefan Eugen Arghir.

Pfarrer Ștefan Eugen Arghir: Vielen Dank für die Einladung.

Luminitza Petre: Zum Abschluss hören wir das Finale von Gustav Mahlers 2. Sinfonie mit dem San Francisco Symphony Orchestra.

(Musikeinspielung: Gustav Mahler – Sinfonie Nr. 2 „Auferstehung“, Finale)

Fassadensanierung und Installation der Kerzenständer

In den vergangenen Wochen haben mehrere Freiwillige an der Sanierung des Betons der Überdachung über der Eingangstreppe der Kirche gearbeitet. Die Kirche wurde 1969 erbaut, und in den sieben Jahren, seit wir sie nutzen, wurde die Fassade nicht renoviert. Teilweise löste sich der alte Beton von den Säulen und der Decke und stellte sogar eine Gefahr für Passanten dar.

Durch Mihai erhielten wir Ratschläge von Herrn Weber von der Firma Angelo Weber. Sie stellten uns auch einige der spezielleren und teureren Materialien für die Reparaturen zur Verfügung.

Mihai und Ionuț beteiligten sich ehrenamtlich an den Arbeiten, zusammen mit mehreren Kollegen und Freunden, jeder nach seinen Möglichkeiten.

Die Reparaturarbeiten umfassten:

• Reinigung des Daches
• Überprüfung und Wiederherstellung der Dichtheit der Dachplatte
• Entfernung der alten Farbe
• Abtragen des beschädigten Betons bis zur tragenden Konstruktion
• Verfüllen der Fugen mit einem Spezialmaterial
• Erneuern der Silikonfugen zwischen den Betonplatten
• Anstrich

Am 28. Juli schließlich stellten Ionuț und Elena die Kerzenleuchter in der Nähe des Kirchturms auf. Gheorghe hat sich um den Versand aus Rumänien gekümmert.

Wir danken allen, die mit ihrer Zeit und ihren Fähigkeiten zu diesen Arbeiten beigetragen haben. Möge Gott sie mit Gesundheit und Frieden in ihren Familien segnen!

 

Viehweide Sommerfest 2026

Die Stadt Sindelfingen und der Stadtteil Viehweide engagieren sich weiterhin für Religion und den Dialog zwischen den Religionen. Auch in diesem Jahr waren wir am 18. Juli wieder beim Stadtteilfest wo unsere Kirche sich befindet. Der Oberbürgermeister Markus Kleemann und die Leiterin des Sozialamts, Almut Cobet, nahmen neben weiteren Mitarbeitern teil.

Das Interesse der Stadt an Religion und dem Dialog zwischen den Religionen ist angesichts der zunehmenden Säkularisierung der Gesellschaft von großer Bedeutung. Daher ist es uns ein wichtiges Anliegen, einen authentischen orthodoxen Beitrag zu leisten.

Wie jedes Jahr geben wir zur Eröffnung der Veranstaltung gemeinsam mit Vertretern anderer Religionen einen religiösen Impuls. Das diesjährige Thema war Fußball. Während in Amerika der Fußball gefeiert wurde, feierten wir die Gemeinschaft. Im Folgenden stellen wir den orthodoxen Beitrag vor.